樓盤香榭里經(jīng)典文案

第一幕金塊獎一世
項目：香榭里
主張：看不見的“金字塔尖的生活”
■不可一世，真的。就算是業(yè)內(nèi)的朋友也多半不熟悉香榭里的具體情況，只知道香榭里是代表亞洲的建筑藝術(shù)。這和項目的定位不無關(guān)系，既然是看不見的“金字塔尖的生活”，普羅大眾理所當(dāng)然不太了解。
■香榭里是上世紀(jì)至今最偉大的住宅建筑項目，唯她有資格被收錄進《共和國成立50周年成就展》。如此完美的項目要創(chuàng)作一本開發(fā)歷程，同事當(dāng)然會搶著干，我也當(dāng)仁不讓。
■廣告業(yè)一向是文山會海，宗師奧格威也說“偉大的作品絕非委員會的產(chǎn)物，它是一顆聰慧的大腦的結(jié)晶”。因此我們也常常害怕開會，但在美地不同。服務(wù)香榭里3年，與美地的合作令人身心愉悅，我甚至有些愛上美地的圓桌會議。當(dāng)然這和小資情調(diào)十足的張X東的邏輯睿智有關(guān)，和干練的袁聰Y也有關(guān)系。
■又及：特別鐘情胡總設(shè)計的香榭里三色旗（常見于路牌廣告的領(lǐng)秀篇），而張X東廣告語的“聚首”也頗有些味道。 

《藝術(shù)·香榭里》
品牌建設(shè)歷程文案節(jié)選
■對藝術(shù)·建筑而言，即使我們老了，她依然年輕。
■序：在我們之前沒有路，我們走過之后，路自然形成。
在香榭里誕生的130年前……
莫奈在塞納河邊捕捉瞬息萬變的陽光線段時，他可能不會意識到藝術(shù)史上的一場巨變就隱伏在四周那些塵埃的色澤，水汽的形狀中。他只是費盡心機地尋找一種繪畫方式，這種方式是古典大師們不曾運用或者說從未想到過的，因此，他顯得既興致勃勃又疑慮重重，無所依托。與彼同時，還在巴黎音樂學(xué)院的德彪西經(jīng)常在和聲課上搗亂。人們并沒認識到他的這種“搗亂”也許不是無聊的玩笑。在德彪西本人還不清楚自己希求的是哪種音響之前，他只有靠反抗古典和聲來表達自己的想法。那時候，馬克思開始發(fā)表《資本論》，諾貝爾發(fā)明了炸藥，而波德萊爾的“惡之花”正在歐洲大陸蓬勃怒放。波德萊爾用刺骨的眼神示意人們注意城市的墮落，街上行人內(nèi)心的丑惡。人們便在訝異時代的變遷，體味美被丑謀殺的快感之時永別了風(fēng)花雪月才子佳人。古典大師的作品不再能滿足現(xiàn)代人的需求，因為這些需求在他們生存的時代里還不存在。于是藝術(shù)，這人類社會最敏感的風(fēng)向儀，總是在沒有什么東西可用來填補時間造成的精神空白時，自己發(fā)起并舉辦了曙光的慶典……
在香榭里誕生之初，在李L民先生和RTKL為屋頂色彩進行辯論時，誰也沒意識到中國住宅建筑史上的一場美學(xué)革命即將爆發(fā)。在香榭里誕生的第2年，她以藝術(shù)精靈的姿態(tài)改寫了中國乃至亞洲建筑的歷史，從全球736個項目的角逐中奪魁----至榮·金塊獎。
同年7月，香榭里成為唯一入選“中華人民共和國50周年成就展”的住宅項目。
同樣的130年后……我們的后代會如何評價我們走過的住宅建筑藝術(shù)革新之路？
■第一篇/星光大道
香榭里成長
每一個有故事的石頭構(gòu)成巨大的建筑史詩，許多建筑造了百年又百年，至今仍未筑成的只有夢想，還會繼續(xù)蓋到下一個世紀(jì)、下下下世紀(jì)。
香榭里得以從20世紀(jì)到21世紀(jì)延續(xù)他的傳說，繼續(xù)他的名字。成為建筑藝術(shù)的代言，離不開其成長的每一個細節(jié)，每一次努力，每一分投入。
石化的神話，必求建造過程想象力可及，方能登高。
這樣的一些建筑，他們的成長過程就已經(jīng)夠精彩了。
■建筑美的形象，完全無法在時間的跨度上和空間的廣度上，提供現(xiàn)實的具體細節(jié)，如描繪人的音容笑貌，反映具體入微的人的思想感情，因此，建筑美的形象，對社會人生的反應(yīng)是表現(xiàn)而不是再現(xiàn)。
■當(dāng)任何人碰上莎士比亞，生活必定多了豐富情節(jié)。建筑是凝固的音樂，生活是跳躍的音符，創(chuàng)意詮釋了自由的國度。香榭里專為頂級人士編撰的生活腳本，充分釋放現(xiàn)代人不安定的靈魂。
■香榭里是一種標(biāo)準(zhǔn)
必須佩服李L民先生，因為他將中國住宅建筑藝術(shù)帶到了一個前人未競的高度。米蘭·昆德拉在領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎時這樣說“為什么人們一思索，上帝就發(fā)笑呢？因為人們愈思索，真理離他愈遠。人們愈思索，人與人之間的思想距離就愈遠。因為人從來就跟他想象中的自己不一樣。當(dāng)人們從中世紀(jì)邁入現(xiàn)代社會的門檻，他終于看到自己的真面目：堂·吉訶德左思右想，他的仆役桑丘也左思右想。他們不但末曾看透世界，連自身都無法看清?！倍谝淮伍_發(fā)地產(chǎn)項目的美地置業(yè)卻看到了經(jīng)營的新處境，從而建立起一種新的藝術(shù)，那就是商業(yè)住宅的建筑藝術(shù)，甚至建立起的是一種新的開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)。
■香榭里紫園，取名為紫園。“紫”，取諸紫微星之“紫”?！稌x書·天文志上》：“紫宮垣十五星，其西蕃七，東蕃八，在北斗北，一曰紫微，大帝之坐也，天子之常居也”。
■美地董事長李L民先生最讓人折服的論據(jù)就是：如果建筑不是藝術(shù)，你指望生活能藝術(shù)嗎？在“建筑是凝固的音樂”這種審美觀念風(fēng)行的漫長年代，建筑就已經(jīng)是一種藝術(shù)，當(dāng)住宅變成一種產(chǎn)業(yè)稱之為房地產(chǎn)開發(fā)，建筑就退化成一種商品。而李利民先生卻依舊固執(zhí)于把建筑視同文化表現(xiàn)和城市記憶的操守，使之讓建筑拾回了藝術(shù)的屬性，成為從容生活的生動表情。
■同為藝術(shù)
德彪西看見牧神在追逐云光，親呵嫩草，他從莫奈的塞納河中聽到了水的倒影，從馬拉美的海風(fēng)中看見了大海的哭泣。他那不斷前進變化的節(jié)奏，持續(xù)不了多久的織體與和聲，精致的強弱對比，恍惚迷離的氛圍無不在暗示曙光之后的世界將會如何氣象萬千豐富多采……
■夢見一艘現(xiàn)代諾亞方舟
做夢，和香榭里的入伙無關(guān)。夢見在深圳幾乎沒有發(fā)現(xiàn)的美麗植物王國旁，建一棟不甘寂寞的船，停泊在平靜的海遠處。船型的ShoppingMail，像是一艘現(xiàn)代的諾亞方舟，什么生活必需品都裝在里面，創(chuàng)造了一個全新的世界，無岸之船，這樣所有的人就不用再流浪，也不用回家了。鏡面的弧形屋檐，走進來的人抬頭都可以看到倒影在天上的自己，傍水而沒有水的空間，收集人影的波光粼粼，倒有“萬物種種，遇影斯映。紛紛自彼，與我何涉？”的特殊禪意呢！和香榭里有關(guān)的夢，很藝術(shù)。
■建筑如果不能與環(huán)境融合，只會凸顯它的唐突。
香榭里不愿讓建筑淪陷在一味的抄襲風(fēng)中，堅持每棟建筑都有自己的個性、生動的表情……
既不偏離地段氣質(zhì)，也不會與環(huán)境格格不入，就像是展示在美術(shù)館的藝術(shù)品一樣。這也是香榭里能成為這個時代最杰出作品的原因。
■建筑是立體的畫
香榭里形體的大小錯落和高低起伏、布局、疏密呼應(yīng)和虛實有致；線條的鋼見柔和；色彩的冷暖濃淡；質(zhì)感的粗糙細膩，都構(gòu)成立體的畫。中國古代園林建筑與樂理相通，也與畫理相通。
中國畫的傳統(tǒng)以線造形，注重白描、散點透視、虛實相映；造園手法講究虛實、布局安排疏密有致，虛虛實實，頗有章法。香榭里更是出于斯而勝于斯。
■實現(xiàn)偉大夢想
如果沒有各自屏除己見的無私精神，如果缺乏彼此有志一同的使命感，如果不夠堅持以國際的視野引領(lǐng)建筑事業(yè)，決不可能成就這中國建筑史上的代表作，實現(xiàn)構(gòu)筑一座16萬平米超豪宅經(jīng)典的偉大夢想。以專業(yè)、財力、智能，及相同的理念，三家堅如美鉆建筑團隊毅然結(jié)盟，結(jié)合建筑、營造、景觀、燈光國際首席大師邀集來自太平洋兩岸超過百人的國際菁英陣容，誠懇打開對層峰品味的探索、實現(xiàn)對極致建筑的推崇與追求。

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