森林半島八篇軟文之第一篇 

引題：有怎樣的居住，就有怎樣的人生——JY森林半島特稿之一

標(biāo)題：從文明的最高端開始回歸

正文：

美麗的白雪公主，可愛的小矮人，森林里散發(fā)著松脂清香的紅房子。

千年古木，潺潺溪水，盛開的小花，透過枝葉縫隙的陽光。

熱愛森林的愛默生在描述森林印象時，是這樣說的：在森林里，空氣像一杯品質(zhì)優(yōu)良的飲料，腦子里排除了碰到特殊好運的雜念，一切卑微的、自私的思想都蕩然無存……在林中，人看到了美好如其本性的東西，一種更加崇高的思想和更加高尚的情感攫住我的心。是的，在我們的印象里，所有關(guān)于森林的一切都是那么純凈，美麗，浪漫。人們總是幻想在森林里，找回自己，自由生活。

人類的進化是一個偉大的蛻變。我們從原始森林的蠻荒時代，脫下樹皮和樹葉做成的衣服，進入到耕作時期、工業(yè)時代和網(wǎng)絡(luò)信息時代，感受著知識文明給我們帶來的物資享受。那些成片的茂密森林、那些盛開的嬌艷花朵以及飛鳥走獸漸漸被淹沒在鋼筋水泥和高樓大廈的記憶之中。

文明是永遠前進的，人類是永遠進化的。但同時，我們卻又是很矛盾。走慣了紅地毯，就開始夢見石板路；吃慣了大魚大肉，就開始讒嘴于青菜淡飯；住慣了金碧輝煌，也會懷念草堂木屋；在都市紅塵里奔波勞累的時候，你可否夢想到純粹自然里，和森林的對話？

辨證地說，這一切都不矛盾。人是萬物之靈，卻曾與萬物同處森林。在我們?nèi)祟愐舱f不清的遠古年代，人與動物共同生活在森林中。只是大自然給予人類特別的關(guān)照，才讓人類直立起來，走出森林、走進城鎮(zhèn)，成為這個星球的主宰。但是，人類沒有因此遺忘森林，回歸大森林而產(chǎn)生的那種親切感，就像嬰兒回到母親懷抱。此時，人類與動物沒有區(qū)別，那是一種自由的，沒有任何約束的屬于自我的生活狀態(tài)。因此，在現(xiàn)代的繁華都市里，在汽車尾氣的囂塵里，在名爭暗斗的生活場景里，回歸森林生活，顯得如此重要。

《圣經(jīng)》中這樣表述：亞當(dāng)和夏娃吃了禁果才看清了善惡與美丑，那么他們的后代睜開眼睛，森林中的樹木花草可能是首映視網(wǎng)膜的景物。尤其是林中花卉的優(yōu)美形態(tài)和鮮艷色彩，無疑使黎明時期的人類激動不已。那么在現(xiàn)代人類的眼中，森林審美價值究竟有幾多呢？

首先是優(yōu)美和壯美。優(yōu)美和壯美是最基本的審美范疇。當(dāng)森林外在形態(tài)的大小、高低、粗細吻合人的心理結(jié)構(gòu)和情趣意向，如森林景觀的大小適中、綠色幽靜、湖光山色，均能產(chǎn)生優(yōu)美、秀麗的心理體驗。相反，當(dāng)大面積、大范圍的森林出現(xiàn)，如高山叢林、層巒疊翠、茫茫林海，這種外在形態(tài)超過心理結(jié)構(gòu)和預(yù)期，則是壯美的心理感動。壯美具體體現(xiàn)為大美、雄渾、粗獷、大氣、遼闊、深遠等，是自然特質(zhì)在人心理的投影或理性的顯現(xiàn)。

然后是崇高和怪異。樹木的直立、獨立、高大、偉岸給予人的心理體驗或理性顯現(xiàn)。然而在森林中大量的形態(tài)則是橫、臥、彎、曲，大量的灌木、草本更是匍匐、低矮。作為這種心理體驗或理性顯現(xiàn)，呈現(xiàn)是一種怪異美?！笆裁炊伎梢詻]有，卻不能沒有英雄?！比魏螘r代都需要英雄和英雄主義，但英雄的背后總是難以數(shù)計的蕓蕓眾生，正如我們在林中看到的高大樹木周邊的諸多矮灌小草一樣，因而對森林中大量的低矮、卑小、彎曲、變形即怪異美的觀照顯然具有普遍的意義。疾風(fēng)知勁草，平凡見崇高，卑賤者最高尚。也許從另一側(cè)面，反映出對崇高的折射和肯定。

還有現(xiàn)代和蠻荒?，F(xiàn)代美指現(xiàn)代性對原始森林的理性顯現(xiàn)?，F(xiàn)代社會對工廠化的單一幾何線條產(chǎn)生厭倦，從而要求自然狀態(tài)的景觀能改變這一狀況。而原始森林古樹老藤、參差錯落和生命野趣，使人走向古舊、古老、古樸和蠻荒，而正是在古樸和蠻荒的背面，人們解讀到新賢新奇、自由和活潑，成為現(xiàn)代人追求時尚和潮流的直觀中介。

在社會充斥青春女性美的當(dāng)下，談?wù)撋值墓爬厦佬U荒美也許不合時宜。但恰恰是，作為同青春時尚并行的，是游人對森林公園、自然保護區(qū)的涌入。我們看村上春樹的《挪威森林》，我們寫與森林有關(guān)的童話，我們組織去森林的野營，我們在森林里舉辦狂歡Paty，我們建造與森林相伴的房子，我們呼吁保護森林……人類文明的高端，卻是回歸森林生活，回歸自然的本真。

懷念森林，懷念我們最初的伊甸園，夢想樹中的桃花源地，現(xiàn)代需要自然的原始、粗獷、大氣，需要活躍于自然之中的生命韻味以及體現(xiàn)自然之中的博大精深，體會人類的最初狀態(tài)，找回心靈安頓的家園。

公元2005年，在太行王屋山側(cè)的參天古木下，在九里溝的滿目蒼翠旁邊，在風(fēng)聲水起的莽河之畔，崛起了一座人居新城。盡管它沒有真正建造在原始的森林里，卻也因為擁有了山野森林的綠色而充滿靈性，盡管它內(nèi)部的樹木不及原始森林的萬分之一，卻也用40%的綠地率容納了最大限量的花草林木。畢竟，我們需要森林也需要文明，而它要做的，正是將這矛盾的二者神奇結(jié)合，在規(guī)劃設(shè)計上努力營造了自由，無約束的森林生活。因此，我們叫它：JY·森林半島。

作為首個將“自然·自由·和諧·生態(tài)”理念導(dǎo)入JY房產(chǎn)市場并付諸實際行動的商品房項目，JY·森林半島認為：有怎樣的居住，就有怎樣的人生。由于地域性的史無前例，誰也沒有參考的藍本。但是作為最能給人感知的居所，森林半島將給我們展示怎樣的森林生活，怎樣的美麗人生？我們期待JY給我們驚喜，正如我們期待實現(xiàn)我們的居住理想一樣。

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